修炼者也不是一无所知，但具体到真正的修炼上，就有些含糊不清了，好像是要把毕生感悟融为一炉，以天地为炼，最后炼成，即具现化出来，就是自己的修炼之路了。

　　每个人都是不同的，所以，能够开山路者，所走出来的路都具有独一无二的属性，这也是最强一波的修炼者，被统称为「山主」，即山（路）之主。

　　这些山主多有国属，主要是被山所在的位置固定了，离开他们的山，山主的实力就会下降很多，失去主场优势，不再那么无敌。所以大部分老成持重的山主，开山之后，轻易不会远离。如同定点oss。

　　他们以开山之初的实力为限，具体体现就是在建筑上，开山时有一座建筑，即为一座之主，若有座，就是座之主，据说最高就是五座之主。

　　其后若有所得，再有建筑破土而出，也不算做初开，于是，默认最高就是五座之主，如现在的晏红斐，潜力无限，却未必是实力最高，真要打起来，也许还不如现在的青竹山主。

　　剩下那一批修炼者，勇攀山峰，走着别人开出来的山路的修炼者，比如说现在作为晏红斐弟子的骁逐璜，就算是次一批的修炼者，这样的修炼者不算是固定在了某山之上，具有很大的流动性，也是被东平王招揽最多的那部分。

　　再次，便是有些约略修炼之法，却不得其门而入，不算是正统修炼者的散修，这部分人多以武功为主，术法之流只是巧技，便是有心修炼者，也多难成大器。

　　按照晏红斐的看法，这里面可能也具有某种集中性的缘故，开山之主如同一个巨大的聚灵阵，会天然集聚对自身有利的「灵气」，从而排斥其他的灵气，这样开山之主多了之后，世上留给散修能走的路就少了，那些游离的「灵气」少了，也就自然没有多少散修能够成事。

　　于是，公认的，想要修炼，就要先拜山头。

　　便是不能拜某山主为师，能够得到允许，入某山之中修炼，可进几座建筑看一看，也是毕生荣幸，说不定也能有所得。

　　剧情中，原主和骁逐璜最后能够顺利拜师，还是因为那个粉衣小女孩儿，她是青竹山主的孙女儿。

　　说起这青竹山主，也是个有名的孤苦之人，父早亡，母亲拉扯着他长大，还不及给他娶亲就病逝了，后来他的未婚妻又悔婚，最后他娶了一个流离失所的孤女，再后来，妻生子而亡，他就孤身抚养儿子，好容易儿子长大，也娶了合心意的媳妇，还给他生了个可爱的小孙女。

　　可没想到转眼间，江湖仇杀波及，儿子儿媳都没逃过，只有当时正巧外出的青竹山主和藏在地窖之中不哭不闹的女婴逃过一劫。

　　这青竹山，就是他儿子儿媳的埋骨之地。

　　他也是因此一恸，莫名领会了某种玄机，从而初开座建

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